《宮座（ミヤザ）》の家は、鳥飼と別府（べふ）にあり、2人1組で1年間の当番を務めることになっています。主たる役割を担う人を《大行司（ダイギョウジ）》、補佐役を《小行司（コギョウジ）》といい、鳥飼・別府の区別なしに成員を二分して、一方から《大行司》、もう一方から《小行司》を選ぶのが通例です。かつて《御九日》が10月19日に行われていた頃は、《大行司》宅を《本座（ホンザ）》といい、17日になると神前への供物（くもつ）の準備をするために《宮座（ミヤザ）》の人々が集まるものでした。
明治8年（1875）の「御供米配当割付覚」によれば、当時、「御供（ごく）」28本、「御鏡餅」4重と2重、「蒔餅（まきもち）」6升、「掛魚（かけのうお）」3掛、「御神酒」、「御野菜」、「弊（へい）ほくり」2本、「打蒔（うちまき）」1升、「中折紙」4帖、「栗はいばし」26膳の供物が準備されていたことがわかります。「御供」は蒸した糯米（もちごめ）《御強飯（オコワイ）》を藁苞（わらづと）で包み込んだもので、供物の中心でした。また「御鏡餅」「蒔餅」は、《宮座（ミヤザ）》が藁を口にくわえ、細長い樫（かし）の《さし杵（サシギネ）》で搗（つ）き上げました。
この《宮座（ミヤザ）》は、典型的な株座の形式を持ち、さらに多様な形態の供物を調製し続けていた点で、周辺地域の宮座を比較する際の指標となる存在です。
当番になった宮座の方には、大変重圧のかかる神事ですが、皆様方で力を合わせ神事を作りあげて、宮座献饌祭を永代受け継いでまいりましょう。
お祭りは、お神様に奉納する神事です。捧げものは、芸能や神饌などですが、お神様が一番慶ばれるのは、参加される方の笑顔です。
機会があれば、積極的にお祭りに参加されて、日本の伝統に触れられて下さい。
お神様も皆様方の参拝を待っておられますよ‼